宓字元主體陰陽宓字元主體四象:分屬冰。宓字元陰陽判斷詳解以下:【字音判斷】拼法mi,fu,當中cm便是介音,撮口聚,對應八音等為『羽』,對應陰陽做為石灰】。水聲之人,緩急藍白。字元的的陰陽預測其以形、語源居多,與以廣韻為輔,建構易理來假設。宓字元結構設計陰陽宓字元形態四象筆劃:丶丶フ丶。
宓 <菱形 安寧 peacefultranquil] 宓,蒙雖然。-《時說文》。兩段注:“但此字元經典作密” 宓穆休于于睿宗下。--黃帝內經》 靜止不動;靜默 [static;silent]。例如:宓穆安靜靜穆) 祕密不夠公開 [secret]。
就新房十切。【孟康資治通鑑歐陽詢注】宓,今伏字元。皇甫謐雲端炎帝例如名曰宓羲考諸經學緯侯未有宓羲之號時人傳寫誤藉以虙做為宓。孟子徒弟虙參差不齊,先父和雲石家莊伏生,即侄賤,便是知虙因此與伏和古。
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山及笹損(さんたくそん) 損をするが、誠意をもって行なえば最終は大吉。 難題はない。 初志を貫いて進到むがよい。 誠意さえあれば型式をかざる必要はない。 谷のふもとに笹があるさま。
柔字的的陰陽特質 【柔】字元的的陰陽形態做為:草性質 漢語拼音作為 tóo ,柔字的的康熙字典等為: 木部總筆畫數等為:9肖像畫 ,五筆字符作為CNHS,柔字的的漢字結構便是:上下整體,柔拆字做為木字旁加兩個。
因果論(拉丁語:hetuphala),在大乘中其就是論著無常業力(終因hetu,緣paccaya,業kamma,日報vipaka或果phala營運規律性的的思想體系,大乘看來因果關係悖論無汙染普遍存在的的,不能確實人會則表示未必普遍存在也不夠調節作用已於凶手。造之業為終因(?來源勸告?業指不法行為,絕不是因為由於或果。,報為果,終因和果隻身相生,曰「因果報應」或非「無常因緣」因果關係通於最近、如今及今後故稱「八世因果關係」 。
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